首先,请允许我和李顺成会长代表沧州文化研究会,对洪斌、强卫、孙建三位作者的大作出版,表示热烈祝贺!

这三本书我都翻了翻,未及细看,总的感觉是它们有用、有益、也有趣,代表了沧州地方文化研究的新高度。

                                                                                                          (一)
          《范当世联语辑注》不属于沧州地方文化的学术著作,范当世是南通人,其联语却由沧州人搜集、整理、注释、解析,还把历史上的评价都给编辑起来。这大概首先是孙建的功劳,而完功于洪斌。
这虽然是一部学术书,却也可以当作故事书来读,许多联语很好玩。
          比如范当世的开头两联就有意思极了。一位县大老爷建了一座书院,他替县大老爷给书院题了一副联;然后又就建书院一事替别人送给县大老爷一幅联。看起来是两个人在前面“演戏”,其实都是提线木偶,背后提线的都是范当世。
          还有为高湘的母亲题挽联,也很有意思的故事。高湘是一位商业巨擘,老娘死了,求范当世写挽联,给葬礼增加光彩。范当世跟他娘儿俩一个也不认识,不想给写。高湘就跪在范府门前哭求;有人见高湘其情可悯,也代为相求。于是范当世就给写了一副挽联。这副挽联上联直接就说“与令子无一日之亲,感恸独因哀启语”,下联则说“知贤母有千秋之行,倾心愿读绣馀吟”。我与你儿子从来也不认识,受感动就是因为写的报丧帖子令人哀伤怜悯;这老太太有点文化,写过一些诗,编为《绣馀吟》。《绣馀吟》我也没看到过,但是我希望能读到。把我不认识你们、我也没读过老太太的书直截了当写在挽联里,一句瞎话也不说,实实在在却又把感情写得真真切切。这副联儿写得多么刁钻,多么有趣。虽然是不折不扣的学术书,当故事来读也非常好玩儿。
          范当世“以古文法作联语”是他的一大特色。一般制联者常常是单纯以作诗法作联语,对联就显得纤巧,力道不足。范当世的联语则是十分厚重,“若龙虎跳掷”,确实是位大才。

(二)

          说几句《读诗知柄点校》。关于笺注《诗经》的书,我自以为搜罗了不少。李山主编的《清代诗经要籍丛刊》我都买了,但其中没有蒋绍宗的《读诗知柄》。原来只知道沧州代学者中有庞垲、苗夔等人研究《诗经》有著述,看了这本书,才知道沧州还有这样一位研究《诗经》的学者。“诗柄”的提法倒是早就知道,代就有了这个词。诗歌也是“有把儿的烧饼”,抓住了这个“把儿”,吃烧饼就容易多了。对于蒋绍宗其人其书,赞弹褒贬,洪斌在序言中做了详细的解说,很客观,这些看法我都同意,不再赘述。

                                                                                                          (三)
          我想重点说说潘洪斌的《沧州诗坛点将录》。
          洪者,大也;斌者,文武全才也。潘洪斌这么大的一个文武全才,却给自己取了个号叫“书隐”。隐者,藏也。不知道是书藏在他肚子里,还是他藏在书堆里面,还是书与他都藏起来了。但是正如有人说过的,“怀才就像怀孕,时间久了总会让人看出来”,所以隐藏也隐藏不了多长时间。这次一下子生了个三胞胎。当然一查孩子的DNA,发现还有孙建和强卫的基因。一笑!
          这本《沧州诗坛点将录》属于区域文化研究所自己出的书,绝大部分的内容原来在“每天一首沧州诗”微信公众号看过。《沧州诗坛点将录》开场伊始,我还在微信上跟了一段评论,说:“以《水浒传》中晁盖加108个‘土匪’对应沧州109位诗人,本就是一件不伦不类之事,难做得很,非博学广才者莫办。前人偶以此种形式作游戏文字,哄人一笑而已;洪斌潘先生则欲以此种形式弘扬沧州传统文化,隆重推出《沧州诗坛点将录》,以求增加传播的趣味性,虽然亦有游戏性质,却可以从中看出他的良苦用心和满腹锦绣。”这种事儿不能认真,认起真来,古代沧州的文人学士一看把他比作“梁山反贼”,一定会跳起来,棺材盖也摁不住了。但是,想推广沧州的传统文化,做点儿这方面的工作还是有益的。这种努力在于“好读”和“好玩”的结合。
          你要说百分之百的合适,神仙也做不到,孙建在这本书的跋语里已经写得非常清楚了。他的跋语,前两节全是铺垫,最后那一节才是重点:弄这件事儿太难了,你说“霹雳火”秦明和“霹雳手”叶圭书,有什么联系?就是用“霹雳”两个字挂钩。秦明是“霹雳火”,叶圭书断案果决,被人称为“霹雳手”。《水浒传》中的石勇和沧州诗人袁高配对儿就更有意思。石勇坐在饭店里吃饭,店家让他换个地方,他说:“你说让我换地方,就是大宋的官家来了让我换地方,我也不换。”而沧州的诗人袁高,拒绝为唐德宗草诏。皇上让他写个文儿,把谁谁谁提拔上来,他说:“我看他不顺眼,我不给写。”这俩“犟种”,在这点上统一了,很有意思。
          不管怎样,挖空心思地编成这样一本书,把沧州的109位诗人和他们的作品推介出来,还是一件很有意义的事。
这本书的特点,我看有如下四点:
          一是严谨。用水浒人物和沧州诗人配对,属于游戏文字,但是这本书从学术上来讲还是很严谨的。比如开头对尹吉甫的介绍,尹吉甫的籍贯除了沧州南皮说之外,还有多种说法。洪斌在介绍其人时把各种说法照单全收;还有马致远,这个人老家是哪里其实是有争议的,但是洪斌很巧妙地对他进行了介绍,说是“今且久假不归指鹿为‘马’者,聊借他山之石,以攻吾‘玉’耳”。颇有几分狡狯,然而坚持了严谨。
          二是高瞻。洪斌并不以为自己是一个“小人物”,就一定要全方位仰视先贤。刘德教人“实事求是”,洪斌对前贤诗人的评论,并不是盲目吹捧,全盘肯定,而是有褒有贬。比如评价纪晓岚。纪晓岚是沧州的大文人,洪斌说他许多官场应酬的诗读起来“如与戏装老生道白,难得莫逆会心”,好像和戏台的老生说话一样,他画着脸,带着髯口,看不到他的真面目,听不到真心话。还有评尹志平。尹志平是道士,洪斌介绍说,“黄冠诗词,固多超脱语,然意境雷同,多读易倦”。写得飘然出世,跟个神仙一样,但是你老是这一套,就容易令人读起来打盹儿。敢于这样批评古代诗人,不俗,也很不容易。
第三是凝练。用几十字,顶多上百字,来评价一个诗、一个人太难了。写一千字不难、两千字不难,写一百字几十字概括一个人太难。这本书当中最精彩的部分是楷体印刷部分。如果没有时间看全本,先看楷体部分,这是整本书的精华。这些话太凝练了。比如,他写诗人朱煌(号勿轩),先后在遂昌、萧山、平湖、玉环这几个地方做官,说“勿轩兴水利于遂昌,擒奸猾于萧山,捕盗贼于平湖,御夷寇于玉环”,在四个地方的功绩,就这么寥寥数语说完了,语言凝练,非常难得。
          第四是精当。这本书从选人、选诗、选图到评点等等,我个人认为都是非常精当的。《沧州历代诗选粹》共选了1300多人的诗。沧州诗人足够多,但在1000多人当中选109位,不容易,需要兼顾这个人的名声和水平。要选知名度稍微高的,诗歌水平相对比较高的;如果选的人特别生僻,诗的水平也不能不代表沧州水平,就不能选。另外,一个人的诗作,选哪首诗作为他的代表,也不容易。还有选图,这么多精彩的图片,为这本书大大增色。画的品种特别多,除了正儿八经的水墨画之外,还有扑克牌、老牌的叶子、火花(火柴盒上的画),甚至还有漫画,有外国人的画,林林总总,给本书大大增加了趣味性、可读性,我甚至感觉这本书就凭这些画,就值得收藏。
          (来源:沧州区域文化研究)

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