两千年来，儒家学说深深影响了中国人的生活，孔府家风也世世代代贯穿了孔家后裔的人生旅程。孔子第77代孙、孔子世家谱续修工作协会会长孔德镛日前接受《环球时报》记者专访，诗礼传家、修身立德，以及他眼中的孔家家风。
采访当天，孔德墉老人身穿灰色羊毛衫，搭配一件米黄色衬衫，精神矍铄，丝毫看不出已经92岁高龄。因为担心记者找不准位置，他在寒风中亲自下楼迎接。抗战八年，孔德墉在山东曲阜的孔府里苦读了八年，每天练书法，诵读《诗经》《礼记》。孔府规矩很多，天不亮就起床，从早到晚跟着老师念书。说话声音不能大，言谈举止都要格外注意。就连进餐也要和老师一起，餐桌礼仪更多，像筷子摆齐，坐有坐相，只能吃眼前的菜等条条框框让孔德墉开始很不自在，后来才慢慢习惯。和《环球时报》记者聊了两个小时，他依然做坐姿挺拔，想必也是“童子功”。
在孔家家风中，孝顺始终排在首位。可在幼年孔德墉看来，孝顺就是磕头。初一十五、逢年过节，必须去各个祠堂祭拜。有个大祠堂汇聚了从第43代到第76代衍圣公，每一代都得磕头。这一度让他苦不堪言，长大后才理解了长辈的初衷。
改革开放初期，孔德墉南下香港经商，做裘皮生意赚了些钱。有一天，一个轻工业部的朋友说，他们刚进口一代塑料制膜机器，花了16.8万美元，想让孔德墉帮忙去日本看看是不是买贵了。孔德墉还记得他去找日本伊藤忠商社洽谈时，日方来了7个部长。其中一人叼着烟斗，翘着二郎腿，不客气地问，“听说你是孔子后代，士农工商，他可把‘商’排在最后，这是瞧不起我们呢。你现在做生意，不怕祖宗在九泉之下生气吗？”
房里空气突然凝固，孔德墉幽默地回复说，“孔夫子之后的亚圣孟子曰，‘孔子，圣之时者也’，意思是，孔子是与时俱进的。如果他还在世，做生意肯定比我在行，他要是知道我现在干这个，肯定说我是孝子贤孙。”一番话惹得众人哈哈大笑，破除了误解。孔德墉接着说，“在中国出做生意讲究八字方针——货真价实，童叟无欺。现在你们是‘叟’，我们是‘童’，我们的塑料机械工业刚刚起步，你们已经发展起来了。因此你们是老师，我们应该多向你们学习。”话音刚落，这位部长起身鼓掌，很快就帮孔德墉联系到一家日本公司，能以4.5万美元的价格购置功能更强的机器设备，给国家省了很多钱。孔德墉告诉《环球时报》的记者，“‘三人行，必有我师焉’，虚心向别人学习也是先祖的智慧。
1996年，孔德墉牵头启动孔家家谱续修工作，可年代久远，又历经战乱，想找到后人困难重重。当时海内外成立了540多个修谱组织，遍及美国、澳大利亚、韩国等国，孔德墉不顾年事已高，飞来飞去亲自指导工作。历经13个年头，新版家谱直到2009年最终出版，多,达80册，5000多页，新收入200万人，然而，家谱修完后，孔德墉发现还有很多人没入谱，随即成立孔子世家谱常态化续修工作协会，帮助后人随时入谱。
孔德墉在接受《环球时报》记者采访时称，随着时代的发展，曾在家风中位列第一的“孝顺”也出现调整。对长辈“孝”是应该的，可是“顺”不一定正确。要是明知长辈犯错却还盲目顺从，等于变相害了长辈，恭恭敬敬地指出来才是更好的选择。因此，他提倡将“孝顺”改为“孝敬”。
孔德墉最近准备给孙子上三堂课：第一堂讲“学而时习之，不亦悦乎”，强调学习待人处事的道理；第二堂讲“己所不欲，勿施于人”，强调修身立德；第三堂讲“齐家治国平天下”，强调“齐家”是达到理想社会状态的基础。孔德墉对《环球时报》记者说，“孔子后裔要有历史担当，弘扬孔子道德。潜移默化的孔家家风让我终身受益，将其传承下去是我义不容辞的责任。”
作者：《环球时报》记者 邢晓婧
