沧州孔子学会传统经典读书会2025年第十二期举行

         12月28日，沧州孔子学会举行了2025年第十二期传统经典读书会。本期读书会由沧州孔子学会会长孔繁义主讲，以“道统承续与儒风重振——韩愈在儒学史上的地位”为主题，系统梳理了韩愈在唐代儒释道三教交融背景下的思想贡献与历史定位。同时，读书会还在线上进行同步直播，千余名传统文化爱好者通过线上线下多种方式参与其中。

         孔繁义会长从唐代儒、释、道三教并立与互动的历史背景出发，指出从汉末至隋唐，佛教与道教日渐兴盛，儒家虽为官方意识形态，但在社会思想层面面临挑战。他引用《隋书》中“佛，日也；道，月也；儒，五星也”的比喻，生动说明当时三教并存的局面，并强调唐代君主虽表面推崇儒学，实则多采取平衡策略，儒学的实际地位时有起伏。

孔繁义会长重点阐释了韩愈思想体系的基石——“道统论”。面对佛、道二教各有其清晰传承法统，儒学自孟子后传承脉络模糊的困境，韩愈在《原道》中鲜明地提出了“尧→舜→禹→汤→文→武→周公→孔子→孟子”的儒家道统谱系，并自视为孟子之后的道统接续者。他在《原道》中强调“博爱之谓仁，行而宜之之谓义”，以仁义为核心界定儒家之“道”，与佛、老之“道”划清界限，为儒学确立了清晰的思想正统与身份认同。

其次，韩愈以鲜明的批判态度“排佛斥道”，孔繁义会长指出，韩愈在《论佛骨表》中直言事佛“乃更得祸”，他在朝野佞佛之风盛行之际，敢于“舍生取义”、直谏君王，体现了一名儒者的思想勇气与社会担当。韩愈还发起“古文运动”，提倡“文以载道”，反对六朝以来浮华空洞的骈文，主张回归先秦两汉的质朴文风。他强调“修其辞以明其道”，使文章成为承载与传播儒家思想的重要载体。苏轼后来赞誉其“文起八代之衰”，正是对其文学与思想双重贡献的高度概括。

韩愈在儒学史上具有承前启后的枢纽地位，他上接孔孟，下启宋明理学，其“道统论”直接影响了程朱理学的体系建构，“性三品说”为儒家心性论发展提供思路。他“以道自任” 的士大夫精神，塑造了后世儒学知识分子担当精神，让儒学的社会责任感得以传承延续，奠定了儒学在中国传统文化中的核心地位。

韩愈在坚守文化主体性的同时展现出的批判精神与融合智慧，对今日思考传统文化与现代价值的关系仍具有重要启示。未来沧州孔子学会将持续举办此类活动，为传承与发展中华优秀传统文化、助力人文建设贡献力量。