沧州孔子学会传统经典读书会2026年第三期举行

        2026年3月29日，沧州孔子学会举行2026年第三期传统经典读书会。本期读书会由沧州孔子学会会长孔繁义主讲，以“被误解千年的《中庸》到底讲什么”为题，围绕《中庸》的哲学内涵，历史演变，核心思想及其现实意义展开，阐释其中的处世与修身智慧。同时，读书会还在线上进行同步直播，千余名传统文化爱好者通过线上线下多种方式参与其中。

        读书会伊始，孔繁义会长从“中庸”的哲学概念入手，梳理了历代学者对“中庸”的阐释。从郑玄“中庸者，以其记中和之为用也”，到程颐“不偏之谓中，不易之谓庸”，再到朱熹“中者，不偏不倚，无过不及之名；庸，平常也”，最终形成“中正适度、平常而恒久的处世之道”的现代认知。

在解读《中庸》文本与核心思想时，孔繁义详细介绍了该书为《礼记》第31篇，明确其由孔子之孙子思所作，是孔门传授心法的重要典籍。他重点讲解了“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的核心纲领，阐释了“慎独”的修身要义与“致中和”的至高境界，指出“中和”是性情之本，“中庸”是普适之德，二者相辅相成，构成了儒家修身的重要准则。同时，他结合孔子“过犹不及”“执其两端，用其中于民”等经典论述，通过舜的大智慧、颜回坚守中庸等典故，生动诠释了中庸之道“时中”“守中”的精髓，强调中庸并非消极无为，而是兼具德性与智慧的处世智慧。

在讲到“诚”的哲学时，孔繁义特别指出，《中庸》提出“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”，将“诚”提升到宇宙本体的高度。至诚之人可以尽己之性，尽人之性，尽物之性，进而参赞天地化育，体现了儒家“天人合一”的崇高理想。

“中庸”并非远离生活的抽象教条，而是于平常处见真章，在日用中守正道的实践智慧。在当今社会节奏加快，价值多元的背景下，重温中庸思想，对于涵养心性、调和人际关系、构建和谐社会具有重要的现实意义。未来，沧州孔子学会将继续举办传统经典读书会活动，让更多人感受中华优秀传统文化的魅力，让经典在当代焕发出新的生机。