沧州孔子学会传统经典读书会2025年第八期举行

         8月24日，沧州孔子学会举行了2025年第八期传统经典读书会。本期读书会由沧州孔子学会会长孔繁义主讲，以“带你读懂《毛诗序》”为题，深入剖析这部中国古代文学理论的经典文献，揭示其在中国传统文化中的深远影响。同时，读书会还在线上进行同步直播，千余名传统文化爱好者通过线上线下多种方式参与其中。

         孔繁义会长首先从《毛诗序》的背景切入，详细梳理了汉代“四家诗”的传承脉络。他指出，毛诗虽在西汉未被立为官学，但因其理论体系完备、注释系统清晰，加之东汉马融、郑玄等大儒的推崇与笺注，最终成为《诗经》传承的主流学派，流传至今。

在分享中，孔繁义会长逐段解析了《毛诗序》的经典论述。针对开篇对《关雎》的阐释——“后妃之德也，风之始也”，他结合汉代“以诗为政”的背景，指出这一解读虽带有时代局限性，却奠定了诗歌“教化天下”的核心功能。孔会长特别以《关雎》《麟之趾》《鹊巢》《驺虞》等诗篇为例，结合小序的解读，通过解读《关雎》被阐释为“后妃之德”，《麟之趾》则被视为“仁厚贤良”的象征等，展示了毛诗如何将原本可能源于民间歌谣的诗歌，赋予政治教化与伦理规范的意义。

关于诗歌的本质，孔繁义会长重点讲解了“诗者，志之所之也”这一命题。他对比先秦时期“志”作为理性抱负与汉代后“情志交融”的演变，揭示《毛诗序》将个人情感升华为道德载体。此外，《毛诗序》还系统阐述了“六义”——风、赋、比、兴、雅、颂，以及“四始”之说，为后世理解《诗经》的文体分类与功能定位奠定了理论基础。

《毛诗序》不仅是对《诗经》的注解，更是一套完整的诗学理论体系，将诗歌纳入“修身、齐家、治国、平天下”的儒家伦理框架中，强调其社会功能。尽管《毛诗序》在历史上也曾受到朱熹、王阳明等学者的批评，但这正反映了《诗经》解读的多样性与时代性。这一理论对后世中国文学批评与创作产生了深远影响，成为中国古代诗学的“开山纲领”。

《毛诗序》不仅是我们理解《诗经》的重要钥匙，更是把握中国传统文化精神内核的关键。沧州孔子学会未来将继续推出系列活动，推动经典智慧与现代生活的对话，为传统文化的传承与弘扬贡献力量。