美籍华人许曼教授到访沧州孔子学会

6月7日至10日，美籍华人学者、美国塔夫茨大学历史学系副教授许曼到访沧州，先后走访沧州孔子学会及南皮张氏家族，开展实地学术考察与文化交流活动。

2004年，许曼于美国哥伦比亚大学攻读博士学位期间，偶然接触到清乾隆年间南皮名士张时治所著《坤德宝鉴》，自此与这部典籍结缘。她将其视作解读清代女性生活的百科全书，虽多次翻阅搜集女性史研究素材，但彼时主攻中古史，未能深入钻研。直至2025年，她才在哈佛大学费正清中国研究中心性别研究工作坊，分享了关于《坤德宝鉴》的专项研究论文。二十余年间，南皮、张时治与《坤德宝鉴》始终萦绕于心。2026年春节，许曼通过河北省社会科学院梁世和教授联系到沧州孔子学会会长孔繁义，敲定暑期赴沧州、到南皮实地溯源探访的行程。5月底，结束在香港召开的一个学术会议后，她便专程赶赴沧州。

（与南皮张之洞研究学者会谈）

6月8日清晨，在孔子学会会长孔繁义、张氏族人张遵荣、沧州师范学院孔维艳等人陪同下，考察团前往南皮博物馆，参观张之洞纪念馆，并与南皮图书馆馆长李双、本地文史学者王希忠等座谈交流，细致梳理张时治的家族脉络、社会关系及族谱史料。

（南皮文化局领导陪同参观张之洞纪念馆）

据史料记载，张时治（1736—1813）为南皮东门张氏四门第十支族人，和晚清四大名臣之一张之洞及状元宰相张之万系同宗同族。他一生淡泊仕途，隐居乡里，以布衣终老。其著作《坤德宝鉴》现藏于哈佛大学燕京图书馆，是研究清代闺阁教化、女性日常生活、传统女红技艺与传统家庭伦理的珍稀一手文献，在女性史、社会生活史领域具备极高学术价值。

光绪《南皮县志》记载，张时治，字履平，别号坛眠道人。博学能诗，精韵学，善绘事，凡花卉虫鸟，无不酷肖，尤精兰竹。另有《分韵字汇》传世。其在《分韵字汇》自序中自述性情：“渤海有坛眠道人者，赋性疏懒，不爱攻举子业，幼所读书，亦侭足记姓名。既长，慕陶靖节之为人，莳菊弹琴，每与乡里野老酣嬉，淋漓颠倒而不厌，而胸中之气浩荡靡涯，觉天地万物皆与坛眠子是二是一，往往对景抒情，形诸啸歌，或系以四言五言七言不等，而工拙不计也”。

因此得知，张时治生性闲散，无意科举功名，倾慕陶渊明的处世风骨，平日栽菊抚琴，常与乡邻长者谈笑相伴，心胸豁达开阔。他触景生情便赋诗抒怀，不拘体裁、不计工拙，文字间尽显潇洒放达的名士风范。

（赴前印村走访张之洞后人张法桥）

随后，一行人前往前印村，拜谒南皮东门张氏始祖及三世祖张端之墓。墓碑是近年新立的，上书“南直繁昌县荻港司巡检，诰封文林郎福建道监察御史，前明张公端之墓”。墓碑铭文记载，张端曾任明代繁昌县荻港司巡检，后诰封文林郎、福建道监察御史。据张氏族人介绍，张氏一族于明永乐初年自北京漷县迁居南皮；原墓碑因岁月侵蚀早已碎裂，如今封存于墓下，现存新碑复刻原碑文字，因立碑于清代，故标注“前明”字样。考察团还走访了张时治后人聚居地芦庄子村，族人张法升请出完整族谱，介绍张时治为张氏第十二世，自己则为第二十世。虽未能寻得张时治故居与著作遗存，但族人亲切称其为“时治爷”，足见这位先贤的形象早已深深扎根于家族记忆之中。

（张时治后人张法升家中族谱溯源）

（张时治后人张法升家藏族谱）

6月9日下午，许曼教授做客沧州市图书馆，带来专题学术讲座。她回顾个人治学经历，讲述与《坤德宝鉴》的渊源，并分享最新研究成果，直言这部典籍堪称独一无二的清代女性百科全书。沧州本地文史学者刘桂茂、孙建、宋兆凯、吴树强、翟广瀛、匡淑梅、王金萍、于秀萍、郭学青等现场参与研讨。众人感慨，这部诞生于250年前的沧州先贤著作，在本土完整藏本缺失、知晓者寥寥，却远渡重洋得到海外学者深耕细研。许曼的研究不仅为本土文史探索打开了新视角，其治学方法也极具借鉴意义。刘桂茂先生说：许教授的演讲，有料，有趣，有韵：有料是指这项研究掌握了大量的文献资料；有趣是说许曼教授的演讲全程充满人文的意趣，不呆板；有韵是指听后回味无穷，能感受到历史是活的，作者是在讲述女性实际生活着的历史，传承中的历史，而且对我们下一步区域文化的研究很有启发。