沧州孔子学会传统经典读书会2025年第三期举行

         3月30日，沧州孔子学会联合隐酌书吧举行了2025年第三期传统经典读书会。本期读书会由隐酌书吧经理杨雪主持，沧州孔子学会会长孔繁义以中华祭祖文化为核心，作了题为《祀典千年：解码中华文明的血脉密码》的专题分享。同时，读书会还在线上进行同步直播，千余名传统文化爱好者通过线上线下多种方式参与其中。

        本次读书会孔繁义会长从中国人的生死观、祖先崇拜、眼中的自然神、为什么要祭祀、中国传统祭礼、AI时代还要不要祭祀几方面进行分析，深入探讨了儒家、道家和佛教思想对中国人生死观的影响，揭示了祭祖传统背后的文化内涵与现代价值。

祭祖，作为中国传统文化的重要组成部分，承载着中华民族对生命、家族与历史的深刻思考。祭祖文化的背后，蕴含着中国人独特的生死观。孔繁义会长首先从儒家生死观切入，详细解读了祭祖文化的思想基础。“慎终追远，民德归厚矣。”儒家思想强调通过祭祀祖先传承家族美德，强化血缘认同。孔子提出“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，将孝道从生前延伸至死后，形成“事死如事生”的伦理观。孟子进一步升华，认为“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事”，凸显了祭祖在儒家文化中的核心地位。孔繁义会长指出，道家以“生死物化”看待生命，庄子提出“善吾生者，乃所以善吾死也”，主张顺应自然；佛教则以轮回观念化解死亡恐惧，强调“形尽神不灭”。三者的交融，形成了中国人独特的生死观——既注重现世责任，又追求精神超越。

孔繁义会长认为，祖先崇拜是对生命繁衍的敬畏、是生产力发展的需求、是对自然规律的认识和模仿、是宗教和神话的影响、也是心理和情感的寄托。家族的姓氏、字辈等也是祖先崇拜的一种体现，通过姓氏的传承和字辈的排列，可以明确家族成员的辈分和血缘关系，强化家族的认同感和归属感。

在讲解中国传统祭礼时，孔会长系统梳理了中国祭祖仪式的历史演变与实践形态，通过展示祭典文献和民间祭祀资料，详细讲解了墓祭、祠祭、家祭这三种主要祭祀形式，他还特别讲解了传统祭祀中就位、上香、读祭文、奠酒、焚祭文、叩拜等环节的文化内涵。他认为，祭祀的形式虽然各有不同，但都是增强家族凝聚力、树立后代价值观的重要方式。

随着社会的发展，祭祖形式也在不断创新。孔繁义会长认为，祭祖的核心是“心祭”，而非“形祭”。与其纠结于烧多少纸钱，不如多了解祖先的生平故事，传承家族精神。线上祭祀平台、视频祭拜等新方式逐渐兴起，满足了现代人的需求，记录家族历史、传承技艺、参与公益活动等新形式，也为祭祖注入了时代内涵。

参加读书会的各位传统文化爱好者也发表了自己的看法，他们表示，祭祖仪式让后代与祖先建立跨越时空的情感连接，培养感恩之心与责任感，通过祭祖活动，可以让年轻人了解家族历史，培养感恩意识，这是最好的传统文化教育。

在这个瞬息万变的时代，祭祖文化就像一条纽带，连接着过去与未来。祭祖不仅是传统习俗，更是中华文明生生不息的密码。在AI时代，我们更需要通过祭祖铭记历史、传承文化，让千年智慧照亮未来之路。