清雍正十一年(公元1733年)孔氏献县派谱序 译文3
雍正癸丑春榖且六十八世孔传懿六十九世孔继韶、周、亨、愚序
盖闻至德莫如孝至仁莫如慈而族之有谱所以开来继往昭孝慈于无穷也因流溯源数十代之真传缵(zuǎn)承不替信今垂后亿万年之嫡派统绪肇基世次绳绳欢然一父之子代衍继继蔼(ǎi)如同祖之孙予小子等睹我巨源夫子特肩族谱之修群动木本之慕稽我至圣始祖德侔(móu)天地道冠古今删订纂修弘开文章之祖中和位育超裕帝王之师五代荣封生民未有延及三十二世祖太常公道光烈第学重儒林议历言天才雄四座经经纬史胸富五车始而振彩玉堂著作价腾于当代终则图形炯(jiǒng)阁芳声流播于千秋祖武克绳后裔永振至五十八世祖神保公三人绍宣圣之家风敦诗说礼守宪公之雅训谦让型仁奈遭时不辰顿起封侯之想抑卓立有志遂奋投笔之思军工建而著勋名丹书而降而家瀛海钦锡铁劵敕谕世传三百余年簪缨(zānyīng)继业武功复建于兴朝十一数世诗礼承家文运重开于来许适我巨源夫子出养邃(suì)学纯喜至圣之有后德高望重信汤孙之达人言动可法可师无良者讳名忌告乡城愈远愈慕就质者望庐忠还月旦帢(qià)孚一方之保障口碑妥肖几邑之典型排难解纷福星广照一路抑强扶弱生佛曲庇万家授受维公合同异姓之及门栽培几及百辈芝兰为室统一二传之造就桃李约数十人子列黉(hóng )宫今日暂作上舍客侄逰璧水他年应允中秘宾乔梓继休作述济美丕开文运子孙永被乐育之恩弘起教思宗族睹礼义之盛合一族为一家也视一家如一人然感大德之难名岂隽词之可尽兹者躬逄(páng)特旨族谱重修我夫子偈(jié)道于前众及门踊跃于后甫经一月厥功告成某也士农某也工商瞭如指掌谁则父子谁则祖孙较若列眉上以绵祖宗之统系于不坠吾族之功臣也孝莫大焉下以衍子孙之嗣续于无疆吾族之肖子也慈其至矣予小子等步趋虽殷愧一词之莫赞追随徒切岂十载而克成不胜欢欣故特赘叙(摘自雍正年河间孔氏族谱)
译文:
据说最大的德是孝,最大的仁是慈。家中有谱,可以继往开来,彰明孝、慈是无穷的。于是追溯几十代的真传,继承不断,相信今天,垂范后代,亿万年的嫡支,系统的打下基础,世代接连不断的欢欣,一父之子,一代一代繁衍下去,都和蔼的如一祖之孙。
我们看到孔兴宗夫子,肩负起续修族谱的事,大家都敬仰木本寻源。稽察我们圣人始祖,大德同天地并存,道冠古今,删订纂修,广开文章的先祖,教育世人中庸之道,培育帝王之师,五代荣封,别人从来没有过。延及到三十二代祖孔颖达,学问高于众儒,和天子共议,历史上的经纬之书,装在胸中的有五车之多,始而振彩玉堂,著作在当代非常有名气,最终他的画像画在唐朝的凌烟阁上,芳声流播于千秋。
后裔们继承先祖的功业,传承至五十八代世祖,孔公保、孔公伸、(六十代)孔承答三人,连续不断的秉承圣人家风,敦诗说礼,遵守宪公(孔颖达)雅训,谦让仁爱。生逢兵乱之年,顿起封侯之想,抑扬卓见,立志投笔从戎,建立军功而著就功勋,被皇帝赐封并将家迁至河北宝地,钦赐铁劵,按照皇帝的旨意世传三百多年,世代为官继业武功。
传至现在,十一多世,诗礼承家,文运重开。孔子后代孔兴宗,学识精深,纯洁高兴自己为圣人后代,德高望重,规范的遵守商汤子孙言行,为出类拔萃人物,一代法师、老师。有些不顺利、不舒服的人都冒名来找他,不论城里农村名声越远越敬慕。人们都怀着忠诚的心来到他的屋舍,不论白天晚上,他都保障口碑,取得一方人信服,被很多地方的人的信任。他为大家排难解纷,福星光照,一路抑强扶弱,生得佛曲,庇护万家,把幸福给予了每个人。还为其他的姓氏培养人才,正式拜师,达到多辈友情不断。开设学校,带领一、二传人教授学生几十人,现在学问高超,带领学生读书讲学。过去应承做文官,遵照父辈的意见,辞去文职,在此基础上,大开文运,后代永远感谢他高兴的培育之恩。他广泛教导宗族,才看到今天礼仪的昌盛,合一族为一家,视一家如一人,这种大德之名非常难得。说这些不是夸奖之词,大家可以亲自感受。
特旨族谱重修,兴宗夫子走在前面,宗亲和门生们踊跃于后。经过一个月的时间,乃告成功,谁在士农,谁在工商,了如指掌。谁是父子,谁是祖孙,摆在面前。对上承绵祖宗之统系,不辱祖宗,我族之功臣,大孝。对下衍子孙之嗣,续于无疆,我族好后代,最大的慈。我们都是殷商的后代,不是一句词所能赞美的,更不是十年八年能成功的。
非常高兴的说这些为序。(孔繁成 译)