竊思宗族之盛即众至千萬，而究其始則原於一本。吾孔氏河间一族，派出阙里，自三十二代唐文學舘學士太常公陪葬昭陵，後嗣居西安，宋初遷凉州，明初家河间府城東之南柯里。递傳至今，與阙里雖支分派遠，而本源固有在矣。
欣遇聖天子崇儒重道，加惠聖裔軼於前代。宗主衍聖公奉旨查验散居孔氏，的係嫡派相延者，務期與阙里族人一體優異。是诚皇上優渥聖裔之洪恩，而亦我宗主敦宗睦族之雅意也。適运糧任满，侯選守俻。曲阜武孝廉字體先者，承委牌，至而谓予曰：”河间一族，前鳴罔公、繼澤久公，与阙里叙宗谊、通往来亦已久。今者躬逢特典，阙里重脩谱系，此千载一時也。公素有尊祖重本之志，正當考世代、详源流，呈之宗主，以垂不朽。”余曰：“唯唯！”因而宣示族衆，衆皆喜甚，踴躍将事者二十餘人。遍稽族黨，叅考遺谱，經月餘而譜系告成。由是而卋代秩然，源流昭然，一如黄河之水，千里九曲，穿龍门、過積石，以逹於海，而其始，固同源星宿也云爾。
旨在清雍正十一年（公元1733年）歲次癸丑二月下濣之吉，至聖六十六代裔孫興宗譔：
（文：孔兴宗 摘自雍正十一年《河间孔氏族谱》）
点校：魏洪斌
译文：
我想，宗族兴盛的到现在千万人了，向上追溯，开始源于一人。我孔氏河间一族人，派出阙里。从三十二代唐文学馆学士太常公孔颖达陪葬昭陵后，以后居住西安。宋朝初期，迁到凉州。明朝初期，全家迁至河间府城东南柯营，繁衍传递到今天。虽然与阙里支分派远，但本源还是存在的。很高兴遇到圣明天子崇儒重道，加惠圣裔，超过前代宗主。衍圣公仰体皇仁，遍查散居孔氏，就像嫡支一样相延续，和阙里族人一样优异。这实在是上天优厚圣裔的大恩，是我宗主敦宗睦族的好意。
适逢运粮任候选守倍，曲阜武孝廉满体先，承接委牌到这里，对我说：“河间一族人，以前明罔公孔继泽、孔继久与阙里，叙宗谊，通往来已经很久了，现在躬逢特例，阙里重修族谱，这是一个千载难逢的机会。你本来就有尊祖宗本的志向，正在考察世代，详细源流，呈现给宗主，是永垂不朽的好事啊。”我很尊敬的答复他并告诉众族人，大家都很高兴，非常踊跃，参与修谱的20多人，遍稽族党，参考过去的谱牒，一个多月的时间修好了河间孔氏支谱。因此，世代秩然，源流昭然，如黄河之水，千里九曲，穿龙门，过积石，以到达大海。孔氏族人同源于一个星宿。（孔繁成 译）
