沧州孔子学会传统经典读书会2026年第五期举行

2026年6月28日，沧州孔子学会举行2026年第五期传统经典读书会。本期读书会由沧州孔子学会会长孔繁义主讲，以“浩然之气说孟子”为题，围绕孟子其人、思想精要、历史地位与经典价值，进行了系统而深入的讲解。同时，读书会还在线上进行同步直播，千余名传统文化爱好者通过线上线下多种方式参与其中。

孔繁义会长首先从“知人论世”的视角切入孟子其人。他指出，孟子受业于子思门人，是孔子之后儒家最重要的代表人物。然而，孟子的生前境遇远不如后世所尊崇的那般荣耀。他周游齐、梁、滕等国，倡仁政、重民本，却与战国急功近利的风气相悖，被当世视为“迂远而阔于事情”。孟子矗立于衰乱之世，其“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，正是对乱世最有力的回应。

关于孟子的历史地位，孔繁义会长梳理了从战国诸子之一到南宋“亚圣”的千年升格之路。战国时期孟子仅为诸子之一，名气不敌荀子；两汉独尊儒术却主推董仲舒、荀子一脉，《孟子》不过普通诸子散文；唐代韩愈首倡“道统”，将孟子纳入儒家正统序列；北宋王安石将其列为科举必考书；南宋朱熹编订《四书》，《孟子》终成核心经典；元文宗正式册封“邹国亚圣公”，至明清达到顶峰。

在思想解读环节，孔繁义会长围绕性善论、民贵君轻说、仁义说与修身说四个维度，展开孟子学说的内在逻辑。关于性善论，孟子以“孺子入井”的经典譬喻，揭示人皆有“怵惕恻隐之心”，由此确立“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”的根本命题，人性本善如同水之就下，作恶只是外力扭曲、环境陷溺的结果。谈及民贵君轻，孔繁义会长指出这是孟子思想中最具批判锋芒的部分。“民为贵，社稷次之，君为轻”，将民心置于政权之上。关于仁义说，孟子发展了孔子“仁”的思想，将“义”提升到与“仁”并立的地位，提出“居仁由义”，更以“舍生取义”将道德推至超越生命的高度。关于修身说，“穷则独善其身，达则兼善天下”，孟子为士人立下了千古处世准则。他倡导“行有不得者皆反求诸己”，强调反躬自省，“我善养吾浩然之气”“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”，则成为中华民族精神气节的源头活水。

孔繁义会长还精选了《孟子》中的经典名句进行解读，从“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的推恩之道，到“天时不如地利，地利不如人和”的治世智慧；从“得道者多助，失道者寡助”的民心逻辑，到“生于忧患而死于安乐”的警世箴言；从“尽信《书》则不如无《书》”的独立思考精神，到“仰不愧于天，俯不怍于人”的坦荡胸怀。这些金句不仅是孟子思想的精髓，更是今日修身立德、为人处世的宝贵镜鉴。