张寿松｜因“孝”取名的村庄——大孝子墓

京杭大运河宛如一条巨龙，纵贯青县南北45.7公里，这座大运河催生出的美丽家园，以其绚丽多彩的文脉和人文景观，成为中国大运河畔一颗颗璀璨的明珠。在距大运河十余公里的青县新兴镇有两个村庄，相距不到2里路，西面的村叫大孝子墓，东面的村叫小孝子墓。大孝子墓村是我的家乡，从小就听老人们说，孝子墓村村名的来历是因为此地曾有一个大孝子对母甚孝和埋葬着母子的坟墓——“孝子坟”。

据史料记载，青县新兴镇大孝子墓村始建于明洪武13年（1380年），该村先前叫“五乡屯”，由宣、于、唐三氏先祖先后来此地定居，民间多年有“宣、于二家，后续唐家”的传说，而后若干年又有多姓族人陆续来此落户，大家以邻为伴，和睦相处，并逐渐形成了以家族为中心的五个相连的小地方，故人们给自己居住的地方取了一个村名叫“五乡屯”。

相传明朝年间，村里来了一对逃难的母子。据说这母子俩是山东长清人，儿子叫马和，他9岁时父亲病逝，因母亲是小妾，遭家族排挤，母子二人被赶出家门流浪，一路向北口外的娘家奔走。因身无分文，路上只能风餐露宿、靠乞讨维生，母亲在一次讨要时因躲避恶狗摔断了腿落得瘸拐，后来又患上了双目失明的毛病，马和看母亲再不能讨要，就自己到处乞讨，母亲每次看到儿子要来的吃食，都心疼的泪流满面。母子俩相依为命、历经艰辛，跌跌撞撞的不知走了多少天，当走到“五乡屯”后实在走不下去了，便在这里落脚待了下来。乡亲们对这母子俩的遭遇非常同情和怜悯，以淳朴和善良接纳了他们，大家都倾力相助，送吃送穿，并帮助搭建了一间茅屋，让他们在村里安顿下来。

在以后的日子里，马和主要靠乞讨和给周财主家放猪、干农活养母度日，并在乡亲们的帮助下在村东的小河边开垦了一小片土地，年年种点庄稼，使母子俩增加了生活来源。马和对母亲极为孝顺、百般照料，无论生活多么艰难，他总是把最好的食物留给母亲，自己则吃一些次等的，甚至吃不饱的时候只能以野菜汤充饥。他13岁那年的腊月，母亲半夜生病高烧，他冒着风雪跑了十多里地请来先生，并熬好药一口一口喂给母亲，直到母亲烧退。母亲想吃瓜，他想起麦收时给周家跺麦秸时看到一棵有枣般小瓜的小瓜苗，就把瓜苗压在麦秸跺底下了，于是他就把麦秸跺翻开，果然那小瓜还在，而且已经长到鸡蛋那么大，他喜出望外，便捧着这个瓜，回来给娘吃了，娘别提多高兴了。母亲想吃鱼，去哪儿给娘弄呢？马和又想到村子北边有个池塘，里边有鱼，天热的时候，他下塘洗澡时还摸到过鱼。于是他就拿着榔头用力在一尺多厚的冰上砸开一个洞，并将带去的弯针垂在里面，可是没有一条鱼上钩。没有别的办法，只有下去摸了，于是他就把冰洞砸大了些，跳到里面，全然不顾冰水凉的刺骨，终于摸到了几条鱼，回家后蒸熟给娘吃了。后来他娘听别人说，是马和跳到冰窟窿给她摸来的鱼，就大哭了一场。

随着时间的推移，母亲年老体衰，经常卧床难起，需要更多的照顾，慢慢地不能离人了。马和每天早早起床，为母亲准备早饭，伺候她穿衣、洗漱、吃饭，晚上则铺好被褥，伺候母亲躺下。冬天为了不让母亲的被窝凉，他总是先用自己的体温温暖被窝，再让母亲就寝。由于长期卧床，母亲经常解不下大便，马和就用手给母亲抠便。有一年马和在给周财主放猪时，因猪发情丢猪被冤入狱，他担心母亲在家无人照料，便恳求县令把母亲带进监狱一起生活，并把给自己的饭分出一多半给娘吃，让娘吃饱，自己宁愿挨饿，就这样他艰难度过了半年的大牢时光。

“五乡屯”的乡亲们都深深为马和的孝行所感动，无不动情地说：“这才是真正的孝子啊!”

多年以后，马和的母亲因病情不断加重，最终没有熬住，带着“孝子”的一片孝心走了。时年16岁的马和，因没钱埋葬母亲，决定卖身葬母，将自己卖给了周财主家，乡亲们帮忙将马和母亲安葬在了村东小河边“孝子”亲手开垦出来的那片土地上。

埋葬了母亲后，马和每天以泪洗面，时刻思念着母亲。为了陪伴母亲，不让母亲在另一个世界里感到孤单，他就在母亲的坟边搭了一间草棚，白天给周家干活、侍弄地里的庄稼，夜里就睡在母亲的旁边，并在每年清明时节用一个破筐头去小河里背土添筑母亲的坟茔，就这样他一年四季，不管炎热的酷夏，还是冰冷的寒冬，一直日夜守护在母亲身边没有离开，直到他渐渐老去。

马和53岁那年，乡亲们因多日不见马和的身影便去看望，呈现在人们眼前的一幕，无不让人们动容泪下，只见他躺在自己搭建的草棚里，依偎在母亲的坟边安详的、永远的睡着了——得知马和在母亲墓旁搭棚守灵37年后离世的消息，乡亲们无不为村里失去了这个“大孝子”而悲痛万分，为了满足马和的一片拳拳孝母心，人们便把他埋在了他母亲坟墓的旁边。

“孝子”马和虽已逝去，但“孝子”的品行却感召教化着“五乡屯”的后辈们，人们习惯地把长眠于马和母子的坟墓称为“孝子坟”，这个地名传了数百年直到今天，成为当地孝文化地标和人们孝道的象征。“五乡屯”这个普通的小小村落也因村中曾有一个马和“大孝子”而感到荣光，并都学习马和孝老敬亲、淳朴善良的做法和精神，从而吸引着四邻八乡的亲友们来此定居而逐渐发展成一个二十多姓、回汉族杂居的大村庄，村名也因马和的孝行和“孝子坟”的影响而逐渐由“五乡屯” 演变成了“孝子墓”。在清朝时期，当地名门戴氏十世先祖一心公在“孝子墓”村东北偶二里之遥的地方设义学施教，有先民依学而居并取村名“学孝子墓”。多年后，两个“孝子墓”因村子规模大小不同而成了“大孝子墓”和“小孝子墓”，两个村名一直延续至今。

大孝子墓村因“孝”取名，马和孝母的故事和“孝子坟”这个地名流传600多年直今，而“孝子坟”虽因风雨侵蚀不见了踪影，但它的遗址和痕迹仍在，此地现在大孝子墓村观音寺东200米处的田地里，而具体位置有在世知情人可指可认。这一承载着“百善孝为先”厚重文化底蕴的地方是独有的孝文化资源，将永远养育教化着世世代代生活在这里的人们，使其生生不息、源远流长。

据大孝子墓村现任“两委”负责人介绍，我村的“孝子坟”流传年久、举世公认并仍有遗址，是独有的孝文化资源，应该充分利用、努力挖掘和大力传承，使这一悠久的“孝道”历史文化传承下去并发扬光大，因此计划在条件成熟时机动工修复和建设“孝子坟”，将其打造成集宣传教育、观光旅游于一体的孝文化基地，以造福子孙后代。