6月16日上午，沧州孔子学会第五期传统经典读书会举行。本次读书会主题为《中国传统礼仪与现代交际》，由沧州孔子学会会长、沧州市中心医院胸外科主任、中华孔子学会孔子后裔儒学促进委员会常务理事孔繁义主讲。秘书长孔维涛主持读书会，来自学会以及社会各界40余人参加活动。
中国是文化大国，素有礼仪之邦之称，这里的“礼仪”包含了礼制精神原则与礼仪行为。 孔子说，不学礼，无以立。
孔繁义会长从礼的重要性、礼和文化、礼的渊源、礼学经典等方面展开讲座，深入浅出，内容丰富，涉及服饰、容貌、行为、交际、语言等等“礼”在人们日常生活方方面面的应用。讲座中指出：中华是礼仪之邦，正像孔颖达在《春秋左传正义》所说“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。礼贯穿中国人生活方方面面，是中国传统文化的核心。中华文明的传承正是依托礼乐文化为核心的儒家文化。
先秦之礼的发展分为三个阶段：商代的致敬鬼神之礼、西周以道德为核心的礼制、东周以心性学说为基础的礼乐思想。孔子强调礼乐制度后面的道德理念，《论语•八佾》中指出“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”《周礼》、《礼记》和《仪礼》是最著名的三部礼典，被统称为“三礼”。它们涵盖了中国古代礼的主要内容。其中《周礼》偏重政治制度；《仪礼》儒家十三经之一，是中国春秋战国时代的礼制汇编。共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主；《礼记》主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想和美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品。
“礼”在社会中无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼等等。《论语·乡党》记载了孔子日常容礼：“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。食不语，寝不言。乡人饮酒，杖者出，斯出矣。”
孔繁义会长还谈到礼在人们的称谓，雅言、出行、待客等方面的应用和体现。讲到礼与尊卑时他说，尊卑和等级无关，“天尊地卑，乾坤定矣”，天地各居其位，没有等级之分；尊卑没有人格贵贱之分，“礼者，自卑而敬人。虽负贩者必有尊也，而况富贵乎”。最后，还分享了《礼记》中许多人们日用而不知的名言和仪礼。
交流阶段，参会老师纷纷发言表达自己的感受和心得。献县垒头乡党委书记孔德泉讲到，由于平时工作忙，静下心来学习的机会比较少，通过传统文化的学习，可以影响家庭，更可以营造良好的工作环境，希望有更多的机会参加读书会学习，补充能量。沧州孔子学会理事、中心医院宣传部部长王晨老师表示，近年来各种文化讲座、论坛很多，但是讲传统礼仪的很少，通过会长的讲座，让我们明白了传统礼仪传承的重要性。希望读书会能够结合“文明沧州，好人之城”的建设得到更大的推广。传统文化爱好者薛杰女士谈到对子女的教育时说，结合传统经典培养正确的价值观，可以让孩子耳濡目染的感受传统礼仪的魅力，随着孩子的成长可以不断地消化吸收，更好的应用。
